朱利安,一个出身于下层农民家庭的知识分子,为了摆脱自己低下的阶级地位,而不断地在生活的磨练中提高修养,塑造形象,保持尊严。尊严是他全部的灵魂所在。为尊严,他敢直面主人;为尊严,他抛弃了爱情;为尊严,他甚至拒绝生存的希望。他品格的力量散发出的馨香之气给萎靡不振的生命带来勃勃生机,他人格的韧性爆发出的豪迈气概震撼着懦弱堕落的灵魂。上帝赋予朱利安聪明的头脑、俊美的容貌、出色的才华;他的知识赢得了别人的赞赏,他的容貌增添了他的魅力,他的自尊渲染了他的个性……他理应是快乐的、幸福的、骄傲的。
然而,他却始终在矛盾中挣扎,在别人的温柔中痛苦,在犹豫和徘徊中消耗了自己理应前进的动力。他的敏感来自于内在的骄傲,骄傲源于高贵的心志,“高处不胜寒”、“自古圣贤多寂寞”。具有高贵血统的人往往于内在的沉静中延伸着他们透视生命的深度,在宏远博大志向的感召下积聚着沉浮世界的勇气和力量。他们用里面的丰富取代了外面的贫乏,专注长远的命运而忽略了庸俗的世界,默默无闻是为了将来的轰轰烈烈,“此时无声胜有声”!朱利安的躯体中先天蕴涵的知识分子的清高自傲,也坚定地阻拦了他通过妥协、迎合权贵,获得事业上平步青云的念头;自我的过分自信又使他无法接受外力的推动和援助。所幸的是,他高昂的斗志暂时性地减缓了理想与现时的冲突,对地位的执著似乎无形中也增加了他的忍耐力,这在某种程度上拓宽了他生存空间的弹性。欲望就像一股洪流,任性肆意而不可阻挡。只有信仰的力量才能控制它的方向,成为它的羁绊,遏止它的泛滥;从而加以引导、规范和纠正。
朱利安虽然穿着教士的黑袍,名义上是基督徒,然而,实际上他却是一个彻底的无神论者:他把
圣经背得滚瓜烂熟,可
圣经上的话,他一句也不相信。在纯洁、神圣的信仰下面包裹、隐藏着鲜为人知的野心。人若没有信仰,就不会有内在的满足;人若没有信仰,人性的污秽就不能得到洁净。摆脱卑贱地位,取得上层人的身份,当时只有两条路可走:当兵或当教士。主教的荣华富贵、显赫地位、丰厚收入,驱使他重新调整今后的人生步骤,选择最佳成功途径。朱利安权衡利弊、思忖再三,果断地放弃当兵的打算,而改读神学。神学院的生活并不使他感到轻松和愉悦:神甫的虚伪狡诈、勾心斗角;神学生的孤陋寡闻、装腔作势;学识上的循规蹈矩、沉闷乏味。这一切都拘囿了他本性的丰富多彩,压缩他了自由活动的范围,但反过来,这一切又恰恰抑制了他外表的喧哗,增长了他思辨的沉默,烘托了他理性的光辉。在这里,人们偏重生活的质量,而忽视精神的升华;强调传统的权威,而扼杀新思潮的萌芽。总之,他们身体的高度就是他们思想的深度。朱利安在别人出奇的静态中警醒,同时,也不禁不由地夹杂着一种胜利的优越感。因为他的思想已超越了时空的局限,智慧的光芒引领他迈向伟大而绚丽的前程。这帮助他很快地回归自我,避免不必要的心境动荡和精力分散。
使徒保罗说:“我知道这样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随时随在,我都得了秘诀。”(腓4:12)智慧源于对生活的领悟。当别人认定自己的愚蠢而不肯回头时,那么,聪明人的担忧对他们还有什么价值呢?对未来理想生活的美丽憧憬,是催化生命迈向更高境界的能量和动力;不断滋长的向往自由的倾向,强烈地需求一个发展的机遇。
朱利安有幸成为拉莫尔侯爵的秘书,并备受赏识和重用。但这并没有淡漠他对自己身份地位的宽容,反而更容易、更强烈地唤起他潜意识中的敏感,而重又陷入了矛盾的泥淖。他清楚地知道,他与侯爵的关系,仍然是主仆关系。朱利安善于思考,但不随波逐流;喜欢表现,而不阿谀奉承;渴望富有,可又不能容忍上层人的奢侈、颓废。主人说话的语气、强调,注视的眼神,面带的表情,他都赋予它们各样的猜测和暗含的意义,一并归结与他们无声的高傲,最终导致他无休止的痛楚。朱利安是不幸的,因为他的双重性格;朱利安是可敬的,因为他没有丧失自己不屈的人格。也许正基于此,马蒂尔德小姐对他情有独钟,雷纳尔夫人则是刻骨铭心的爱。朱利安期冀得到心灵碰撞产生的爱情,而不是头脑冲动激起的情爱。为自己尊严的实现,他扼杀了心底的爱情。同时,他也没因放纵自己而选择情爱,没因为达到目标而玷污道德。在理智与情感的挣扎中,在卑贱与高尚的碰撞中,在生与死的抉择中,他的身心灵经过彻底的洗礼和蜕变。直至生命的最后时刻,他才懂得了爱情,领悟了真正意义上的幸福,终于走出了久久困顿自己的误区……
朱利安身上影射着他当时所生存的社会环境:封建王权的压抑,扭曲了人性;政治势力的争权夺利,造成了人们的趋炎附势;社会的动荡不安,又让人无所适从。如果才能找不到孕育、生长、发展的环境,我敢说,那样的社会一定是一个扭曲人性的社会,一个畸形变态的社会。衰残朽坏总是伴随着修复重建,无力的蹒跚永远赶不上快乐的奔跑,腐朽的叹息终究阻挡不住生命的礼赞!既然内心的灿烂辉煌与世俗的黯然失色不能融合,那么,就让革命的滔滔洪流去冲刷封建的堕落与迷茫吧!让坚定的信念牵引人类的意志走向永恒吧!